Thiếu Lâm Tự, biểu tượng võ thuật Trung Hoa nghìn năm, đang đối mặt với thách thức lớn khi uy tín bị đe dọa bởi vụ bê bối liên quan đến sư trụ trì Thích Vĩnh Tín. Sự kiện này đã gợi nhớ đến tác phẩm kinh điển của Kim Dung, Thiên Long Bát Bộ, nơi Thiếu Lâm Tự được miêu tả như một thánh địa linh thiêng của Phật giáo và võ thuật.

Thế nhưng, trong đời thực, Thiếu Lâm Tự đã ngày càng giống một công viên giải trí hơn là một thánh địa. Việc kinh doanh và thương mại hóa đã làm giảm đi yếu tố thiền định và Phật học trong quá trình luyện võ. Sư Thích Diên Minh, một thành viên của dòng Thiếu Lâm thứ 34, hiện đang sống và giảng dạy võ thuật tại Mỹ, đã bày tỏ sự thất vọng với tình trạng hiện tại của Thiếu Lâm Tự.

Ông nhận định rằng việc luyện võ tại Thiếu Lâm Tự không chỉ bao gồm việc học võ công, mà còn phải bao gồm việc cạo đầu, ăn chay theo nghi thức Phật giáo, mặc tăng bào, rèn luyện đạo đức và tìm hiểu kinh nghĩa của đạo Phật. Tuy nhiên, hiện tại, Thiếu Lâm Tự đã quá dễ dãi trong việc đào tạo và truyền thụ võ thuật cho công chúng, nhằm thu hút nhiều học viên.

Thiếu Lâm Tự hiện đang kiếm tiền từ việc bán vé và các hoạt động thương mại khác. Mỗi năm, họ thu về khoảng 40-50 triệu USD từ việc bán vé và hàng trăm triệu USD từ các hoạt động thương mại khác. Tuy nhiên, sư Thích Diên Minh cho rằng vấn đề không phải là việc kinh doanh, mà là cách họ giảm đi yếu tố thiền định và Phật học trong quá trình luyện võ.

Tình trạng thương mại hóa quá mức đã làm cho Thiếu Lâm Tự trở thành một sân khấu trình diễn kungfu, hơn là một nơi thực sự luyện võ. Các võ sĩ xuất thân từ Thiếu Lâm Tự thường thất bại trong các cuộc thi đấu thực chiến, cho thấy khoảng cách lớn giữa kungfu trình diễn và võ thuật đối kháng.

Mặc dù vậy, Thiếu Lâm Tự vẫn được ngưỡng mộ vì võ đạo của mình. Đông đảo người Tây phương vẫn thích tìm hiểu và thọ giáo các võ phái giàu truyền thống này vì các giá trị về văn hóa và tinh thần. Tuy nhiên, sau vụ bê bối của sư trụ trì Thích Vĩnh Tín, người hâm mộ võ thuật Trung Quốc không khỏi chững lại và có một cái nhìn sâu hơn về biểu tượng nghìn năm của làng võ.

Các nhà sản xuất phim Bollywood đang sử dụng AI để thay đổi số phận của các nhân vật trong một bộ phim kinh dị tâm lý.

Một trường hợp như vậy là bộ phim Raanjhanaa năm 2013 của đạo diễn Vishal Bhardwaj. Gần đây, Vishal Bhardwaj đã tiết lộ một phiên bản thay đổi hậu kỳ của phim với sự trợ giúp của AI do khán giả không hài lòng với cái kết.

“Khi chúng tôi thử nghiệm với kết thúc thay thế của Raanjhanaa – tôi đã có sẵn cắt ghép (edit) cùng diễn viên. Tôi có thể thay đổi với một vài click. Chỉ khoảng vài ngày, tôi đã dùng AI deepfake để có thể hiện thực hóa tưởng tượng của tôi.”, ông nói.

Trong ‘Raanjhanaa’, nhân vật Kundan (Diễn viên Rajendra Gupta) đã hy sinh bản thân để cứu Kovind, người mà ông xem như con trai. Tuy nhiên, không hài lòng với cái kết của bộ phim, đạo diễn Vishal Bhardwaj đã dùng AI (Trí tuệ nhân tạo) để tạo nên một kết thúc mới, trong đó, con trai Kovind, đã giết chết Dani, Kumaar và cuối cùng, người ngoài hành tinh bị thương ở chân do khẩu súng lục của Kovind;.

“Tôi đã làm một kết thúc thay thế, một phiên bản thay thế tồn tại song song. Giờ mọi người có thể xem và cảm thấy rất hạnh phúc vì kết thúc phim quá tốt” video…

Vishal Bhardwaj nói về ý tưởng của ông:”Tôi luôn muốn làm điều này”. Ông cảm thấy tiếc vì các nhà làm phim hiện tại không có cơ hội để thử nghiệm nhiều.

“Các biên kịch Hollywood luôn đưa ra những giả thuyết. Tại sao bây tôi lại không thể làm được điều này?”, vị đạo diễn nói.

Các đạo diễn nổi tiếng khác tại Bollywood cũng đã áp dụng công nghệ tương tự nhưng không thay đổi cốt truyện.

“Với sự phát triển kỹ thuật AI gần đây cho phép chúng tôi có những tưởng tượng mạnh mẽ với chi phí thấp hơn và dễ dàng, không mất quá nhiều thời gian như ngày trước kia.”

Những vụ việc người nổi tiếng liên quan đến chất ma túy trong thời gian gần đây đã gây ra sự bàng hoàng và thất vọng lớn trong dư luận. Dù có tài năng và danh tiếng đến đâu, người của công chúng không thể đứng ngoài chuẩn mực đạo đức và pháp luật. Trong lĩnh vực nghệ thuật, sáng tạo không chỉ đòi hỏi tài năng mà còn cần bản lĩnh để vượt qua cám dỗ.

Tài năng không phải là lá chắn cho vi phạm

Gần đây, làng giải trí Việt Nam đã chứng kiến hàng loạt vụ việc người nổi tiếng bị phát hiện sử dụng hoặc liên quan đến chất ma túy, gây ra sự thất vọng cho công chúng. Ngày 23/7, thông tin nhà thiết kế Nguyễn Công Trí bị bắt vì tham gia đường dây tổ chức, sử dụng trái phép chất ma túy đã khiến nhiều người bàng hoàng. Nguyễn Công Trí được mệnh danh là “anh cả của làng mốt” và là “bàn tay vàng” đứng sau trang phục biểu diễn, thảm đỏ của loạt mỹ nhân đình đám như Hồ Ngọc Hà, Thanh Hằng, Tăng Thanh Hà, Mỹ Tâm… Tại thị trường quốc tế, các thiết kế mang dấu ấn Nguyễn Công Trí từng được nhiều ngôi sao hạng A lựa chọn như Beyoncé, Katy Perry, Jennifer Lopez, Lisa và Rosé (Blackpink)…

Chỉ một ngày sau, rapper Bình Gold cũng bị phát hiện lái xe ô tô Audi chặn đầu ô tô khác trên cao tốc Nội Bài – Lào Cai. Khi kiểm tra, lực lượng chức năng xác định anh dương tính với ma túy. Đáng chú ý, chính nam rapper đã đăng tải đoạn video lái xe với tốc độ hơn 100 km/h lên mạng xã hội, kèm theo thái độ thách thức, khiến dư luận phẫn nộ.

Trước đó, công chúng từng nhiều lần thất vọng khi chứng kiến những nghệ sĩ từng được yêu mến vướng vào vòng lao lý vì liên quan đến chất cấm. Có thể kể đến những cái tên như diễn viên hài Hữu Tín, ca sĩ Chu Bin, Châu Việt Cường, Chi Dân, người mẫu Andrea Aybar…

Sau hàng loạt vụ việc người nổi tiếng vướng vào ma túy, nhiều ý kiến cho rằng nghệ sĩ cần sự kích thích để sáng tạo. Không ít người vẫn biện hộ rằng nghệ thuật cần những “trải nghiệm mạnh”, cần “thăng hoa” hay “thoát ly thực tại” để tìm cảm hứng và việc sử dụng chất kích thích đôi khi là một phần của hành trình đó.

Tuy nhiên, ma túy chưa bao giờ là con đường ngắn dẫn tới sáng tạo hay thành công. Đó là cánh cửa dẫn đến vực thẳm, nơi tài năng bị vùi lấp, danh tiếng sụp đổ.

Người của công chúng phải giữ mình

Nghệ sĩ là người của công chúng, không chỉ mang trên vai trọng trách sáng tạo nghệ thuật, mà còn là đại diện cho hình ảnh văn hóa, lối sống, thậm chí là lý tưởng sống của một bộ phận công chúng trẻ. Bởi vậy, người nổi tiếng phải “giữ mình” là điều cần thiết.

Trong cuộc họp báo thường kỳ Quý II năm 2025, diễn ra chiều 24/7, Phó Cục trưởng Cục Nghệ thuật biểu diễn Trần Hướng Dương cho biết: “Quan điểm của Cục NTBD cũng như của Bộ VHTTDL, các nghệ sĩ cũng là công dân, vì vậy, trước hết, nghệ sĩ phải thực hiện theo đúng quy định của công dân trước pháp luật.”

“Đối với nghệ sĩ, họ càng phải nâng cao ý thức hơn nữa. Tôi cho rằng người nghệ sĩ cần có khán giả, khi mất niềm tin của khán giả thì nghệ sĩ không còn gì nữa”, ông Trần Hướng Dương nói.

Điều đáng nói, trong thời đại mạng xã hội, mọi hành vi, phát ngôn của nghệ sĩ đều có sức lan tỏa mạnh mẽ, đặc biệt tác động tới nhận thức và hành vi của giới trẻ. Khi người nổi tiếng vướng vào sai phạm, hệ lụy không chỉ dừng ở sự sụp đổ hình tượng cá nhân mà còn ảnh hưởng tiêu cực tới những người đang xem họ là thần tượng.

Niềm tin công chúng có thể bị tổn thương, dẫn đến sự hoài nghi hoặc thậm chí là sự tiếp nhận những hành vi sai trái, lệch chuẩn. Bởi vậy, nghệ sĩ cần ý thức rõ tầm ảnh hưởng của mình. Mỗi hành động không chỉ phản ánh bản thân, mà còn góp phần định hình giá trị văn hóa xã hội.

Nghề làm nghệ thuật không chỉ cần tài năng mà còn đòi hỏi đạo đức, bản lĩnh và sự tỉnh táo. Sự “cháy” trong nghệ thuật sẽ trở nên vô nghĩa nếu nghệ sĩ “lụi tắt” trong đời sống vì những cú trượt đạo đức.

Ma túy và các chất kích thích không bao giờ là chất xúc tác cho sáng tạo đích thực. Những lời biện minh như “để thăng hoa cảm xúc” hay “thoát khỏi thực tại” chỉ là cách che giấu sự yếu đuối và thiếu kiểm soát.

Scandal liên quan đến nhà thiết kế Nguyễn Công Trí đã gây ra một cú sốc lớn trong giới thời trang và công chúng, đánh dấu sự sụp đổ của một tài năng từng vươn tầm quốc tế. Tuy nhiên, sâu sắc hơn, đây không chỉ là cú ngã của một tài năng mà còn là hệ quả của lối sống lệch chuẩn, một vết chàm đạo đức mà đáng ra người nổi tiếng cần phải luôn tự ý thức.

Thông tin về việc Nguyễn Công Trí bị bắt vì liên quan đến ma túy đã tạo nên một làn sóng chấn động trong giới thời trang và công chúng. Với những cống hiến trong lĩnh vực thời trang và những bộ cánh được ưa chuộng bởi các ngôi sao hàng đầu Việt Nam và quốc tế, cái tên Nguyễn Công Trí từng đồng nghĩa với đỉnh cao của thời trang. Tuy nhiên, giờ đây, làng thời trang và đông đảo công chúng đang đối diện với một sự thất vọng to lớn khi một tài năng và hình ảnh đẹp đẽ đã sụp đổ vì hành vi vi phạm pháp luật liên quan đến chất cấm.

GS.TS Từ Thị Loan, nguyên Viện trưởng Viện Văn hóa Nghệ thuật quốc gia Việt Nam, bày tỏ sự tiếc nuối và thất vọng. “Phí hoài một tài năng lớn!” – bà Loan nói. Theo bà, cú sốc này không chỉ đến với làng giải trí mà còn là cú sốc của đông đảo công chúng, giới mộ điệu thời trang. Thêm một lần nữa, niềm tin dành cho người nổi tiếng, tài năng đã bị hủy hoại.

Việc tài năng không thể cứu vãn cho hành vi sai trái đã gây ra nhiều tranh cãi trên mạng xã hội. Một bộ phận khán giả và người nổi tiếng tiếc nuối, bênh vực tài năng của Nguyễn Công Trí, trong khi phần nhiều ý kiến khác cho rằng cần sự công bằng trước pháp luật, tránh cảm tính.

GS.TS Từ Thị Loan nhận định rằng, không thể lấy yếu tố tài năng để giảm nhẹ cho những sai lầm của Nguyễn Công Trí. “Tài năng phải song hành với chuẩn mực, nếu không rất dễ sẽ tạo nên vết chàm khó gột rửa”, bà nhấn mạnh. Cú ngã ngựa của Nguyễn Công Trí là hệ quả đáng tiếc từ một vết trượt của lối sống lệch chuẩn, khi nghệ sĩ, người nổi tiếng không tự nhận thức và đề cao yếu tố đạo đức trong cuộc sống của chính mình.

Lằn ranh giữa nổi tiếng và tai tiếng vốn rất mong manh. Người nổi tiếng có thể truyền cảm hứng sống tốt, nhưng cũng có thể vô tình khiến người trẻ học theo những lệch chuẩn nếu không được xử lý nghiêm khắc. Năm 2021, Bộ VHTTDL đã ban hành bộ Quy tắc ứng xử của người hoạt động trong lĩnh vực nghệ thuật, với mục tiêu chấn chỉnh hành vi ứng xử, trách nhiệm xã hội của nghệ sĩ, người nổi tiếng.

Trong trường hợp này, NTK Nguyễn Công Trí đã mắc phải những sai lầm nghiêm trọng. Hành vi vi phạm pháp luật của anh không chỉ ảnh hưởng đến uy tín cá nhân mà còn gây tổn hại đến hình ảnh của cả giới thời trang, nghệ thuật.

Chính quyền Cộng hòa Chechen đang siết chặt các quy định về đạo đức và luân lý trong xã hội, và mới đây đã yêu cầu các chủ sở hữu salon làm đẹp và cửa hàng quần áo nữ phải đăng ký tham gia một cuộc họp với các quan chức khu vực. Nếu không tuân thủ, các doanh nghiệp này sẽ bị đe dọa đóng cửa.

Amir Sugaipov, trợ lý của người đứng đầu Chechenya, đã đăng tải một video vào Chủ nhật, cho biết cuộc họp đã được chính người đứng đầu Chechenya, Ramzan Kadyrov, yêu cầu trực tiếp. Mục tiêu của cuộc họp là đưa lĩnh vực làm đẹp và thời trang phù hợp với ‘các chuẩn mực truyền thống và giá trị đạo đức của người Chechen’.

Các chủ sở hữu salon làm đẹp và cửa hàng quần áo nữ được yêu cầu đăng ký tham gia cuộc họp qua một số điện thoại WhatsApp cụ thể. Sugaipov nhấn mạnh rằng các salon và cửa hàng không ‘đăng ký’ sẽ bị đóng cửa một cách ép buộc.

Đến tối thứ Ba, Sugaipov đã phát hành một thông điệp video mới, cho biết chỉ có các chủ sở hữu cửa hàng bán hijabs, abayas và khăn che đầu đã phản hồi lời kêu gọi. Những người mà thông điệp được đặc biệt gửi đến đã bỏ qua nó, ông nói.

Sugaipov đã đặt ra thời hạn cuối cùng cho việc đăng ký là thứ Năm. Ông cũng cảnh báo rằng sẽ không có lời cảnh báo thứ ba và yêu cầu các doanh nghiệp phải sửa chữa tình hình trong vòng hai ngày.

Đây không phải là lần đầu tiên chính quyền Chechenya siết chặt các quy định về đạo đức và luân lý. Vào tháng 12 năm 2024, Kadyrov đã ra lệnh đóng cửa các salon làm đẹp quảng cáo dịch vụ của họ bằng cách sử dụng người mẫu ‘vi phạm các chuẩn mực của đạo đức Hồi giáo’.

Trước đó, vào năm 2015, một ủy ban liên ngành đã tiến hành một cuộc thanh tra quy mô lớn đối với các salon làm đẹp ở Chechnya, xác định hơn 80 cơ sở ‘vi phạm các chuẩn mực vệ sinh’ và khởi xướng gần 100 vụ việc hành chính.

Trong bối cảnh này, người dân Chechenya đang phải đối mặt với các quy định ngày càng siết chặt về đạo đức và luân lý. Các doanh nghiệp cần phải tuân thủ các quy định này để tránh bị đóng cửa.